Sisältö
Yksi psykoterapian monista ominaisuuksista merkitsee sellaisten näkökohtien tunnustamista ja tunnistamista, jotka estävät meitä toimimasta toimivan ja tyydyttävän elämän suhteessa itseemme ja muihin.
Ihmisten välisillä suhteilla yleensä, mutta erityisesti avioliitolla, ei aina ole onnellisen saippuaoopperan ominaisuuksia tai erityispiirteitä. Tämä pätee erityisesti, jos elämme nykyisen kaltaisessa stressaavassa maailmassa, jossa ei ole paljon aikaa vapaa -ajalle.
Selviytyäkseen tästä pettymyksestä pariskunta tarvitsee joskus ulkopuolista tukea, jotta he voivat voittaa tai ainakin vähentää vaikeuksia, joita he saattavat kokea. Useimmiten, kun parisuhteesta tulee ristiriitainen, on suositeltavaa hakea ammattiapua.
Miksi psykoterapiaa pidetään tabuna
Valitettavasti ihmiset eivät häpeän, kieltämisen tai kulttuuristen näkökohtien vuoksi hae apua. Psykoterapiasta psykologisen ja emotionaalisen kasvun välineenä on tullut leima. Ihmiset harkitsevat viimeistä vaihtoehtoa kohdatessaan kriittisiä tilanteita elämässään. On varmaa, että kaikenlaisten interventiomuotojen lisäksi psykoterapia on hyödyllinen työkalu havaita mahdolliset tekijät, jotka voivat häiritä ja mahdollisesti vahingoittaa parisuhdetta.
Psykoterapia ihmissuhteille
Psykoanalyysin perustaja Sigmund Freud1, sanoo kirjoituksissaan, että trauman tai konfliktin vähentyminen tai hahmon muutos tapahtuu, kun tajuton tulee tajuihinsa. Tämä väite saattaa kuulostaa yksinkertaiselta, mutta se on järkevää, kun piilotetut tai tukahdutetut kaavat tulevat tietoisiksi katarissiprosessin kautta. Tämä ilmiö ilmenee, kun terapeutti yhdessä hoidettavan kanssa luo asianmukaisen tunnelman tämän syntymiseksi.
Toisin sanoen tehokkaan psykoterapeuttisen toimenpiteen saavuttamiseksi kognitiivisten, emotionaalisten ja psykologisten komponenttien on oltava yhteydessä toisiinsa. Psykoanalyyttiseltä kannalta terapeuttinen prosessi on dynaaminen vuorovaikutus kohteen ja terapeutin välillä, toisin kuin edellä mainitut aineettomat elementit, jotka on käsiteltävä ja sisäistettävä.
Toisaalta Alfred Adler toteaa, että he haluavat olla tärkeitä ja halukkuus kuulua ovat erittäin tärkeitä näkökohtia yksilön psyykeissä. Hänen lausunnostaan voimme päätellä, että yksilö sellaisenaan etsiessään vuorovaikutusta kollegoidensa kanssa asettaa etusijan egolleen. Niinpä hän näyttää tunnistetulta ja tuntevan itsensä tärkeäksi joko verrattuna heihin tai omaan kuvaansa.
Tästä näkökulmasta ihmiset osoittavat synnynnäisen vaistonsa suojella koskemattomuuttaan ja ympäristöään. Kun tätä tavoitetta ei saavuteta, ja ehkä altruistisista syistä, yksilö voi yrittää peittää tyytymättömyytensä, mutta ego ja perusvaisto eivät pysty peittämään turhautumistaan.
Näin ollen halu antaa hyvä vaikutelma ja kuulua on ristiriidassa hänen ensisijaisten vaistojensa kanssa. Jos tämä ilmiö ilmenee äkillisesti, se voi luoda perustan masokistiselle taipumukselle. Jos emotionaalinen kauppa tapahtuu hienovaraisesti, emotionaalisen konfliktin läsnäolo ei ehkä ole niin ilmeistä ja konkreettista, mutta silti läsnä ja ilmentynyt.
Paul Sartren aloittama eksistentialismiliike, jota seurasivat monet muut, kuten Victor Frankl, Rollo May; väittää, että paras tapa ylläpitää emotionaalista tasapainoa on olla syy elää. Toisin sanoen, jos haluamme tyydyttävän elämän, ihmisellä on oltava tavoite. Voitaisiin sanoa paljon enemmän psykoterapeuttisista kouluista ja niiden soveltamismenetelmistä, koska niitä on paljon enemmän, mutta tämän artikkelin tavoitteena on vain korostaa ihmisen ensisijaisia ominaisuuksia, sen tarpeita ja henkilökohtaisen inventaarion hyötyä luoda oikea ympäristö terveelle vuorovaikutukselle sukulaistensa kanssa.
Sosiologit ovat sanoneet, että ihminen on monimutkainen eläin. Mielestäni on oikein sanoa, että ihminen on monimutkainen sosiaalinen eläin, meidän ei pidä unohtaa, että evoluution ja akkulturoinnin vaiheiden aikana ihminen on kohdannut kulttuurisia kliseitä, jotka ovat monesti olleet haitallisia sen ilmentymiselle aitojen yksilöllinen projektio
Tämä näkökohta on läsnä, kun yhteiskunta sivilisaation nimissä on yrittänyt tukahduttaa järkevän eläimen, jota kutsutaan ihmiseksi, luontaisia ominaisuuksia.
Tämä voisi osittain selittää järkevän eläimen tunteen ja toiminnan epäjohdonmukaisuuden, jota estävät ulkoiset tekijät, kuten biologinen, käyttäytymiseen liittyvä ja kulttuurinen indoktrinaatio, joka asettaa hänet vastakohtien kuiluun, jotka vaikuttavat suoraan sen käyttäytymiseen ja sosiaaliseen vuorovaikutukseen .
Siksi tarve, tarkoituksenmukaisuus ja hyödyt luoda itsetuntuman ilmapiiri neutraalilla tavalla, joka voitaisiin saavuttaa- muun muassa- yksilöllisen psykoterapian avulla.