Sisältö
- Sally oli 23 -vuotias ja asui San Franciscossa, kun kulttuuri muuttui
- Fawn oli tuolloin 19 -vuotias, ja hän toistaa mitä Sally ilmaisee
- 50 -vuotias Marc on historioitsija, jonka työ keskittyy seksuaalisen vapautumisen aikakauteen
- Rhondalla on epäedullisempi näkemys seksuaalisesta vapautumisesta
Kun puhumme seksuaalisesta vapautumisesta, mistä me oikeastaan puhumme? Useimmille ihmisille nämä kaksi sanaa tuovat esiin kuvia naisista, jotka polttavat rintaliivinsä joukkomielenosoitusten aikana, Summer of Love ja Haight-Ashbury, ja yleisen tunteen seksuaalisesta vapaudesta kaikille, mikä oli aiemmin tuntematonta. Kuitenkin määrittelet sen, seksuaalinen vapautuminen oli tärkeä, kulttuuria muuttava sosiaalinen liike, joka tapahtui 1960-luvun ja 1980-luvun välisen kaksikymmentä vuoden aikana ja muutti ikuisesti tapaa, jolla seksuaalisuutta, erityisesti naisten seksuaalisuutta, pidettiin.
Naisille seksuaalinen vapautuminen on kyse voimaantumisesta.
Seksuaalisesti vapautetulla naisella on vapaa tahto kehonsa, nautintojensa, kumppanivalintansa ja kuinka hän haluaa elää seksisuhteissaan-yksinomainen, ei-yksinomainen jne. Tapaamme naisia, joiden seksuaalinen herääminen tuli tänä keskeisenä ajankohtana. seksuaalinen vapautuminen.
Sally oli 23 -vuotias ja asui San Franciscossa, kun kulttuuri muuttui
"Olin kasvanut perheessä, joka oli esikaupunkialueella - perinteinen", hän kertoo. ”Äitini jäi kotiin kasvattamaan veljiäni ja itseäni, ja isäni työskenteli. Seksistä puhuttiin vähän ja ei puhua seksuaalisesta nautinnosta. Oletettiin, että pysyn neitsyenä naimisiin asti. Ja olin neitsyt koko yliopiston.
Opintojeni jälkeen muutin San Franciscoon ja osuin siihen juuri tuona kriittisenä rakkauden kesänä. Mottomme? "Käynnistä, viritä, pudota pois." Lukuisia huumeita kierteli, uusi musiikkimuoto tuli näyttämölle, ja me kaikki olimme pukeutuneet Mary Quanttiin ja solmimisväriin.
Kaiken tämän kanssa tietysti oli tämä ajatus vapaasta rakkaudesta. Meillä oli mahdollisuus käyttää ehkäisyä ja raskauden pelko oli poistettu yhtälöstä.
Joten nukuimme kenen kanssa halusimme, kun halusimme, kaverin sitoutumisen kanssa tai ilman. Se oli minulle todella seksuaalista vapautumista ... ja olen niin onnekas, että sain elää sen. Se muokkasi tapaa, jolla näen seksin ja seksuaalisen nautinnon loppuelämäni ajan. ”
Fawn oli tuolloin 19 -vuotias, ja hän toistaa mitä Sally ilmaisee
”Koen olevani onnekas, kun olen tullut täysi -ikäiseksi seksuaalisen vapautumisen aikana. Kadonneet olivat tarrat, kuten "lutka" tai "helppo tyttö" tai kaikki muut nimitykset, joita ihmiset käyttivät ahdistavasti naisia kohtaan, jotka puolustivat seksuaalisia halujaan.
Emme olleet vain vapaita nauttimaan seksistä, vaan olimme vapaita häpeästä, joka liittyi seksuaaliseen nautintoon, häpeään, joka mielestäni oli äidillämme.
Seksuaalinen vapautuminen merkitsi myös sitä, että meillä voisi olla lukuisia kumppaneita ilman huolta siitä, että meitä pidetään lutina. Kaikilla oli erilaisia kumppaneita, se oli osa kulttuuria. Itse asiassa, jos halusit olla yksiavioinen (mikä oli enemmän minun taipumukseni), ihmiset kutsuivat sinua "tiukkaa" tai "omistavaa".
Olen todella iloinen siitä, että asiat ratkesivat 80 -luvulla, ja yksiavioisuus palasi, varsinkin kun AIDS tuli paikalle, koska tämä oli luonnollinen tilani.
Älä ymmärrä minua väärin. Pidin seksuaalisen vapautusliikkeen antamasta voimaantumisen tunteesta, mutta lopulta olin todella yhden miehen nainen. Minulla oli kuitenkin mahdollisuus valita, ja se oli hyvä. ”
50 -vuotias Marc on historioitsija, jonka työ keskittyy seksuaalisen vapautumisen aikakauteen
Hän opettaa meille: ”Seksuaalisen vapautumisen pääasiallinen ajuri oli syntyvyyden parantaminen ja laajempi saatavuus. Mieleni on ilman tätä, seksuaalinen vapautuminen olisi mahdotonta. Ajattele sitä. Jos naiset eivät olisi koskaan päässeet pillereihin, seksi olisi luultavasti ollut varattu aviopareille, joilla olisi ollut rakenne kaikkien syntyneiden lasten kasvattamiseksi, koska ei ollut luotettavaa ehkäisymenetelmää.
The Pillin myötä tuli vapaus harrastaa seksiä nautinnon vuoksi eikä vain lisääntymisen vuoksi. Tämä oli aivan uusi pallopeli naisille, joilla seksuaaliseen vapautusliikkeeseen saakka ei ollut oikeutta, kuten miehillä, nauttia seksistä ilman raskauden pelkoa.
Sieltä naiset ymmärsivät olevansa seksuaalisuutensa, nautintojensa ajajia ja kuinka he voisivat käyttää seksiä ilmaisemaan itseään ja muodostamaan yhteyden ympäröivään maailmaan. Mikä muutos heille!
Onko meillä parempi?
Kyllä, monessa mielessä olemme. Seksi ja ilo ovat tärkeitä osia elämässä. Laita se näin. Ennen seksuaalista vallankumousta naisilla oli tarve ottaa yhteyttä seksuaalisuuteensa, mutta ei muulla tavoin, paitsi avioliiton yhteydessä. Se oli heille todella rajoittavaa.
Mutta seksuaalisen vallankumouksen jälkeen he vapautuivat ja saivat nyt kokea, mitä tarkoittaa tahdonvapaus kaikilla elämänalueillaan, seksuaalisilla ja ei-seksuaalisilla. ”
Rhondalla on epäedullisempi näkemys seksuaalisesta vapautumisesta
”Kuuntele, minä elin tämän ajanjakson, kun se oli täydessä vauhdissa. Ja voin kertoa teille yhden asian: seksuaalisen vapautumisen todelliset edunsaajat eivät olleet naisia. Se oli uroksia. Yhtäkkiä he saattoivat harrastaa seksiä halutessaan useiden kumppaneiden kanssa ilman sitoutumista ja nolla seurauksia.
Mutta arvaa mitä?
Naiset ovat aina olleet "vapautuneista" puheistaan huolimatta samanlaisia: he haluavat sitoutumista. He haluavat seksiä rakastavan kumppanin kanssa, jonka kanssa he ovat parisuhteessa. Näet kaikki nämä mediakuvat Woodstockista ja miehistä ja naisista, jotka harrastavat seksiä kaikkialla kenen tahansa kanssa, mutta oikeastaan kaikkein seksuaalisesti vapautuneimmat meistä halusivat rauhoittua yhden hyvän kaverin kanssa päivän päätteeksi ja harrastaa todella hyvää seksiä häntä.
Miehet olivat iloisia tästä vapaasta seksimarkkinoista. Mutta naiset? En voi ajatella yhtä heistä, jotka haluaisivat tänään kokea uudelleen seksuaalisen vapautumisen päivät. ”