Sisältö
HSP: nä (erittäin herkkä henkilö) olen aina hämmästynyt siitä, kuinka useimmat ihmiset eivät ole kokeilleet meditaatiota tai mietiskelykäytäntöjä. Katsokaa, kuinka paljon ärsykkeitä esteet meidät koko päivän: aamutyömatkamme kiireinen; uutiset, jotka näyttävät pahenevan jokaisen hälytyksen yhteydessä; emotionaalinen vetovoima, jota meidän on käytettävä, jos haluamme säilyttää asiakkaamme tai työpaikkamme; määräaikojen kasaaminen; epävarmuus siitä, kannattavatko ponnistelumme tai riskimme; huolenaihe siitä, jääkö meille riittävästi eläkkeelle vai jopa seuraavan kuukauden vuokralle. Kaikki tämä sen lisäksi, mitä taolainen filosofia kutsuu ”kymmenen tuhatta iloa ja kymmenen tuhatta surua”, jotka sisältävät ihmiselämän. Kuinka kukaan voi säilyttää järkevyytensä korjaamatta hiljaiseen turvapaikkaan vähintään 10 minuuttia päivässä?
Ja sitten on avioliitto!
Erittäin palkitseva mutta erittäin kallioinen raja, joka vaatii äärimmäistä huolellisuutta ja kärsivällisyyttä. Jotta emme unohtaisi, riippumatta siitä, keitä olemme tai mitä voisimme tehdä elääksemme, otamme maailman kotiin. Ja tämä maailma, vaikka se onkin ihmeellistä, on myös painekattila. Paljon parempi meille kaikille, jos löydämme tavan vietnamilaisen zen -mestarin Thich Nhat Hahnin sanoin "jäähdyttää liekit". Viisaat ovat kautta aikojen suositelleet meditaatiota harjoitukseksi lämmön poistamiseksi tilanteista, joissa olemme, etenkin tilanteissa, joissa rakastamme.
Viimeiset 20 vuotta olen ollut meditaation harjoittaja, lähinnä buddhalaisuuden Theravada-perinteen mukaisesti, enkä voi alkaa ilmaista, kuinka paljon harjoitus on auttanut lieventämään luontaisesti korkeaa temperamenttiani ja luomaan suuremman selkeyden ja harmonian ihmissuhteissani , varsinkin mieheni Juliuksen kanssa, joka monista hyveistään huolimatta voi olla itse kourallinen.
On mahdotonta rajata säännöllisen meditaation harjoittamisen avioliittoedut vain kolmeen, mutta tässä on kolme tietä:
1. Kuuntelu läsnäololla
Perinteisessä meditaatiossa meitä opetetaan kehittämään hiljaisuutta riippumatta siitä, millaisia tiloja mielessämme ja ruumiissamme mahdollisesti syntyy ja katoaa istuessamme. Ram Dass kutsuu tätä ”todistajan viljelyksi”. Kaikki ja kaikki saattavat tulla luoksemme istuessamme - ikävystyminen, levottomuus, ahdas jalka, makeat nautinnot, haudatut muistot, valtava rauha, raivoavat myrskyt, halu juosta ulos huoneesta - ja annamme jokaisen kokemuksen sanoa sanansa sallimatta heittää heidät pois.
Mitä opimme jatkuvalla kuuntelukäytännöllä tyynyn läsnä ollessa, voimme myöhemmin käyttää suhteissamme kumppaneihimme.
Voimme olla heidän tukenaan ja kuunnella täydellä läsnäololla ja tarkkaavaisuudella, kun heillä on ollut huono päivä töissä tai kun he tulevat takaisin uutisten kanssa, että he ovat juuri saaneet tärkeän tilin tai kun he kertovat, mitä lääkäri on kertonut kertoa heille, kuinka heidän äitinsä terveys on kääntynyt huonompaan suuntaan. Voimme päästää koko elämän kirjoa virittämättä tai pakenematta.
2. Pyhä tauko
Olkaamme rehellisiä: Pariskunnilla on tappeleitaan, ja juuri tällaisten konfliktien aikana voi syntyä niin paljon pinnan alla ollutta. Kun syventämme meditaatiokäytäntöämme, opimme tuntemaan paremmin buddhalaisen opettajan Tara Brachin kutsuman ”pyhän tauon”.
Kun konflikti kärjistyy, voimme tuntea kehomme, havaita, kuinka reagoimme fysiologisella tasolla (jännitys käsissä, veri virtaa aivojemme läpi, suu kapenee), hengittää syvään ja arvioida, onko henkinen tilamme hyvä, Brachin omin sanoin "Hedelmällinen perusta viisaalle toiminnalle".
Jos ei, meidän olisi hyvä hillitä puheemme ja vetäytyä tilanteesta siihen asti, kunnes voimme vastata rauhallisesti ja selkeästi.
Se on tietysti helpommin sanottu kuin tehty, ja se vaatii paljon koulutusta, mutta sillä voi olla suuri vaikutus suhteeseemme ja suhteeseen vaikuttavien ihmisten elämään.
Metta Suttassa Buddha pyysi oppilaitaan aloittamaan jokaisen metta (rakastava-ystävällisyys) -meditaation istunnon muistamalla ensiksi ajan, jolloin he antoivat vihan saada parhaan hyödyn, ja toiseksi ajan, jolloin viha nousi, mutta he jatkoivat. he olivat viileitä eivätkä toimineet sen mukaan. Olen jo pitkään aloittanut jokaisen oman metta -meditaatioistuntoni tällä ohjeella ja voin sanoa yksiselitteisesti, että asiat ovat aina sujuneet paremmin, kun olen pysynyt viileänä. Olen varma, että sama koskee sinua ja kumppaniasi.
3. Pysyvyys
Olemme luultavasti kaikki tunteneet niitä, jotka etsivät seuraavaa jännitystä eivätkä anna itsensä asettua tavalliseen kokemukseen. Aluksi saattaisimme pitää itseämme älykkäinä välttääksemme tylsyyden, mutta huomatessamme, että kaikki, mihin ajamme seuraavaksi, välttää meidät riittävän pian.
Naimisissa oleva elämä on täynnä arkipäivää - laskuja, askareita, samaa illallista, joka meillä on joka keskiviikko -ilta - mutta tätä ei tarvitse pitää huonoina uutisina.
Itse asiassa Zenissä ei ole korkeampaa tilaa kuin se, että asumme täysin tavallisessa kokemuksessamme. Meditaatiossa opimme roikkumaan siellä, missä olemme, ja näkemään, kuinka koko elämä on täällä, missä istumme. Alamme nähdä kuinka monitahoisia ja todellakin epätavallisia jopa tavallisimmatkin kokemukset (lattian lakaiseminen, kupin teetä).
Kuten aiemmin sanoin, tämä ei ole kaukana tyhjentävästä luettelosta eduista, mutta pelkästään nämä ovat riittävät syyt saada sinut meditaatiotyynyllesi tai jopa vain tukevaan mutta mukavaan tuoliin, jossa voit aloittaa matkan yksinkertaisesti katsomalla hengitystäsi.
Monissa kaupungeissa on meditaatiokeskuksia, joissa voit käydä johdantotunnin. Tai mene kirjastoon ja katso kirja. Voit kirjautua osoitteeseen dharmaseed.org tai Insight Timer -sovellukseen tai jopa katsoa vain hyvämaineisten opettajien, kuten Jack Kornfieldin, Tara Brachin tai Pema Chodronin, puheita Youtubessa. Aloittamisella on vähemmän merkitystä kuin aloittamisella ... kaikkien olentojen, erityisesti puolisosi, hyväksi!