Sisältö
On valaisevaa ajatella avioliittoneuvontaa laboratoriona, jossa sekä idän että lännen ideat sekoitetaan yhteen suuressa alkemiallisessa kattilassa, mikä tuottaa katalyyttisiä muutoksia, uusia ideoita ja uusia kulmia, joista voimme tarkastella suhteita.
Jos päättäisimme keskittyä vain yhteen ajatukseen, joka hyötyy tästä ristikkäisestä lannoituksesta kentällä, se olisi oma vastuu. Kun olen opiskellut ja harjoittanut avioliittohoitoa kolmen viime vuosikymmenen aikana, arvostan syvästi niitä asiantuntijoita, jotka väittävät, että tämä kypsän aikuisen taito - kykyä myöntää, missä olemme väärässä tai nukkumassa - on välttämätön edellytys onnellisesta avioliitosta.
Avioliiton taikuus ja alkemia edellyttävät todellakin sitä, että meidän on vahvistuttava ja kypsyttävä, otettava vastuu omasta karkeudestamme. Onneksi huomaan, että asiakkaani resonoivat tämän ydinidean kanssa. Mutta haasteena on, että useimmat meistä pitävät tätä älyllisesti järkevänä, mutta sen toteuttaminen käytännössä on paljon vaikeampaa. Avioliittoneuvonnassa tätä todella pyydetään venyttää.
Ota vastuu omista asioistasi
Omavastuu tarkoittaa ensimmäisen askeleen ottamista omistamaan tavaramme; se on suhteellinen taito, kyllä, mutta ennen kaikkea se on sitoumuksemme yksinkertaisesti olla rehellinen ja tunnustaa yksi perustotuus - me kaikki luomme oman kärsimyksemme. (Ja me teemme pirun hyvää työtä luodaksemme kärsimystä avioliitossa.)
Tämä sitoutuminen ei ole aluksi helppoa, ja se on usein vaikeaa ja haastavaa työtä. Usko minua, olen kotoisin omasta henkilökohtaisesta kokemuksestani ja tiedän kuinka vaikeaa se on. Mutta vaikka se olisi vaikeaa alussa, palkinnot ja tyytyväisyys ovat suuria ja jättävät meille aitoa myötätuntoa ja tuomitsematonta huolta niistä, jotka tekevät myös matkan.
Yleinen etiikka
Kun näen asiakkaita buddhalaisena avioliittoneuvojana, en pyydä heitä tulemaan buddhalaiseksi, vaan yksinkertaisesti näkemään tämän toimenpiteen osana sitä, mitä Hänen Pyhyytensä Dalai Lama kutsuu ”universaaliksi etiikaksi”. Hän väittää, että monia buddhalaisuuden käytäntöjä voidaan soveltaa uskonnollisesta suuntautumisesta riippumatta.
Tässä mielessä tässä ja seuraavassa artikkelissa tarkastellaan buddhalaisen perinteen taitoja, jotka voivat olla erityisen hyödyllisiä omavastuuntunnon parantamisessa-mindfulness, hahmojemme kasvattaminen eettisemmäksi ja käytäntö myötätunnosta.
1. Mindfulness
Aloitetaan tietoisuudesta.Mindfulnessin harjoittamisesta voi saada paljon upeita asioita, ja se on saanut valtavan määrän tieteellistä tutkimusta. Tämä käytäntö, joka on pohjimmiltaan eräänlainen meditaation muoto, auttaa meitä tulemaan kypsemmiksi ja kykenevämmiksi ottamaan vastuun ajatuksistamme, sanoistamme ja teoistamme. Se helpottaa tätä kasvua hidastamalla meitä tarpeeksi, jotta voimme itse asiassa katso itsemme, kognition, puheen tai toiminnan jokaisella hetkellä.
2. Itsetietoisuus
Tämä itsetietoisuus on ratkaisevan tärkeää itsekontrollin oppimiseen. Emme voi muuttaa mitään, mitä emme todista. Toinen tietoisen tietoisuuden hyöty mielemme hidastamisen jälkeen on se, että se luo sisäisen avaruuden tunteen. Tämä on sisäinen tila, jossa voimme alkaa tunnistaa uskomuksiemme, tunteidemme ja tekojemme väliset yhteydet. Samoin kognitiivisessa terapiassa autamme asiakasta kaivautumaan epäterveellisiin ydinkäsityksiinsä, kyseenalaistamaan, ovatko ne päteviä, ja katsomme sitten, miten nämä uskomukset ohjaavat tunteitamme ja käyttäytymistämme.
Jos lisäämme tietoisuuden taitoja tähän strategiaan, emme voi vain kyseenalaistaa näitä uskomuksia, kuten teemme kognitiivisessa terapiassa, vaan voimme myös luoda parantavan ja myötätuntoisen ilmapiirin omaan mieleen. Tämän pyhän tilan avulla voimme nähdä, mistä epäterveelliset uskomuksemme ovat peräisin, kuinka myrkyllisiä ne ovat, ja kannustaa uusia, myötätuntoisia ja viisaampia periaatteita pääsemään psyykeemme.
Esimerkiksi mies voi usein tuntea itsensä täysin turhautuneeksi pelkästään siitä, että hänen vaimonsa kritisoi esimerkiksi sitä, kuinka paljon hän tekee. Mielellään uteliaana tämä mies voisi vajota ja nähdä, miksi hänen kritiikkinsä sattuu. Ehkä se liittyy siihen korkeimpaan arvoon, jonka hän pitää tuloina miehuuden mittana.
Mennessään syvemmälle hän huomaa, että hän on pitänyt tätä epäterveellistä uskoa vuosikausia, luultavasti lapsuudesta lähtien, ja että ehkä on olemassa toinen tapa löytää itsetuntonsa. Huolellisella tarkkaavaisuudella, jota mindfulness-harjoitus tuo mukanaan, ja meditaatioopettajansa muistutuksilla hän huomaa, että itsellä on aivan uusi, iloinen ja aiemmin löytämätön ulottuvuus-sellainen, joka on olemassa paljon pidemmälle kuin hänen elättäjänsä.
Tämä on kolmas hyöty parantavaa. Tämä uusi löytö antaa miehelle paljon vähemmän puolustuskannan kumppaninsa havainnoille, kypsempi ihmisille ja asioille antamilleen arvoille ja pystyy luomaan luonnollisen hyvinvoinnin tunteen. Itsenäinen mies.
Seuraavassa artikkelissa tarkastelemme, miten mielen kouluttaminen eettisiin käytäntöihin tuo kokonaan uuden luvun kunnioituksesta itseämme, kumppaneitamme, lapsiamme ja laajempaa perhettämme kohtaan. Ja sitten siirrymme buddhalaisen suhteiden harjoittamisen syvimmälle tasolle, rakastavaan hyvyyteen.